予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
编剧:哏人张
来源:公众号【中文台词网】
甲:咱们中国的文化源远流长、博大精深。
乙:没错。
甲:在历史的长河中就出现了很多思想家。
乙:是。
甲:要说从头数,离不开春秋战国的诸子百家。
乙:百家争鸣嘛。
甲:再往后说,我认为的哲学高峰就是北宋五子了,北宋五子知道吗?
乙:知道!
甲:北宋五子是什么时候的?
乙:……宋朝。
甲:嗬——行啊!你知道的不少。
乙:……
甲:再问问你,北宋五子……是南宋北宋的?
乙:……北宋。
甲:嘿——你可以啊你!
乙:我呀?
甲:再问问你,北宋五子有几个人?
乙:五个!
甲:哎呦——
乙:你有病吧你!
甲:你行啊你,你是语文课代表吧?
乙:我怎么了我!
甲:你这都答对了。
乙:废话!你这答案都在问题里了!北宋五子什么时候的?“宋朝的”南宋北宋的?“北宋五子北宋五子,那可不北宋的嘛”最可气的就是最后这问题“北宋五子有几个?”这是正常人问的问题吗?五子那可不五个吗?五子能是八个吗?!
甲:这是跟你开个玩笑。
乙:别老玩笑。
甲:不逗了,我问你,北宋五子都是谁?
乙:哎,这还算有点质量的问题。
甲:你说说吧。
乙:我不知道。
甲:……我心好累啊。
乙:那你先歇会儿。
甲:我歇什么歇!问你简单的嫌没水平,问点有技术含量的你又不知道。
乙:我是一时蒙住了。
甲:行了吧,我告诉你吧,北宋五子是周敦颐、邵雍、张载、程颢和***(甲的名字)。
乙:哎……有你什么事啊?北宋五子那是周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐!
甲:你知道?
乙:我当然知道!
甲:知道你不说?
乙:许你跟我逗就不许我跟你逗逗啊?
甲:嘿,行。对这五个人都很了解吗?
乙:了解的不多。
甲:又来了。
乙:这回不是假客气,这回是真的。
甲:不管真的假的吧,我来给你分别介绍介绍。
乙:好啊。
甲:提起来周敦颐,就联想到他的《爱莲说》。
乙:这是代表作啊。
甲:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
乙:不错。
甲:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
乙:是这段。
甲:对中国人思想影响较大的有儒释道。莲花本来是佛家的象征,你看菩萨都是坐在莲花上。
乙:是。
甲:要是坐榴莲上呢……也不好看!
乙:那多扎得慌啊。
甲:但是周敦颐呢,从儒家的视角去看待莲花。象征着不受环境影响的君子。
乙:出淤泥而不染嘛。
甲:具体到哲学方面的成就,可以说周敦颐是理学的开山祖。
乙:理学?
甲:对,这是两宋时期产生的主要哲学流派,这个“理”就是产生世界万物的精神的东西。
乙:有点深奥。
——未完——
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